0 — Yirmeyah 6:16 · Yeshaʿeyah 58:12
Restauration
Ni innovation, ni réforme — rétablir l'ordre initial
L'un des grands tournants de l'histoire religieuse occidentale fut sans doute la Réforme protestante. Les réformateurs comprirent que plusieurs doctrines et pratiques héritées de leur système religieux n'étaient pas conformes aux Ketubim Qadoshim. Ils eurent donc le courage de remettre en question certaines traditions établies et de rompre avec des enseignements qu'ils considéraient comme incompatibles avec le Dabar d'Èlohim.
Cependant, une question demeure : après avoir identifié les erreurs, quelle devait être l'étape suivante ? Était-ce d'inventer de nouvelles structures, de nouveaux systèmes théologiques ou de nouvelles traditions ? Ou bien fallait-il revenir au modèle original laissé par Yahushuʿah, les shilliaḥim et les nabi'im ?
Pour comprendre cette question, imaginons un ordinateur qui s'éteint brusquement. Lorsqu'on le redémarre, il propose souvent une option bien connue : « Restaurer la session précédente ». L'objectif n'est pas de créer quelque chose de nouveau, mais de récupérer ce qui existait déjà avant l'interruption. Or, dans le domaine du vrai culte, la situation est comparable. Le modèle originel existait déjà. Les enseignements avaient déjà été donnés. La manière de vivre, d'adorer et de servir Yahawah avait déjà été établie par Yahushuʿah et ses premiers tal'midim.
« Enseignez-leur à observer toutes les choses que Je vous ai commandées. »
— Mattiyahu 28:20
Le livre de Maʿasei nous montre clairement à quoi ressemblait cette première qehilah. Les tal'midim persévéraient dans l'enseignement des shilliaḥim, dans la communion fraternelle, dans les téfilot et dans une vie centrée sur le Dabar. Leur adoration était simple, sincère et profondément enracinée dans les enseignements reçus. Rien n'indique qu'ils cherchaient à établir un nouveau système religieux. Ils suivaient simplement La Voie.
Šāʾūl confirme ce principe lorsqu'il écrit que les membres de la famille d'Èlohim sont « édifiés sur le fondement des shilliaḥim et des nabi'im » (Éphésiyim 2:19–20). Un fondement n'est pas destiné à être remplacé. Il sert de base à toute la construction. Si le fondement est déjà posé, la sagesse consiste à bâtir dessus fidèlement, et non à en créer un autre.
« Placez-vous sur les chemins, regardez et demandez quels sont les anciens sentiers ; voyez quel est le bon chemin et marchez-y. »
— Yirmeyah 6:16
« Tu relèveras les fondements posés depuis des générations ; on t'appellera réparateur des brèches, restaurateur des sentiers. »
— Yeshaʿeyah 58:12
Aujourd'hui encore, Yahawah ne cherche pas des inventeurs de nouvelles doctrines ni des fondateurs de nouveaux systèmes. Il appelle des hommes et des femmes disposés à revenir au modèle originel, à examiner les Ketubim Qadoshim avec honnêteté et à restaurer le culte fondé sur Yahushuʿah, les shilliaḥim et les nabi'im.
✦ L'appel de notre époque
La restauration authentique ne cherche pas à être originale ; elle cherche à être fidèle. Elle ne cherche pas à inventer ; elle cherche à retrouver. Elle ne cherche pas à innover ; elle cherche à rétablir.
C'est pourquoi l'appel de notre époque n'est pas un appel à la réforme, mais un appel à la restauration de La Voie telle qu'elle fut enseignée par Yahushuʿah, vécue par les premiers tal'midim et transmise par les shilliaḥim et les nabi'im.
La véritable question n'est pas : « Que pouvons-nous créer ? »
mais plutôt : « Que devons-nous restaurer ? »
I — Bienvenue
L'origine de La Voie
La Voie est le nom par lequel était connu le mouvement des premiers tal'midim de Yahushuʿah au premier siècle.
« Il demanda des lettres pour les synagogues de Dammesheq afin que, s'il trouvait des personnes appartenant à La Voie — hommes ou femmes — il les amène liés à Yaroushalayim. »
— Maʿasei 9:2
Pour nous, La Voie n'est pas simplement un nom historique. C'est un mode de vie fondé sur les enseignements de Yahushuʿah Ha'Mashiaḥ et sur les Ketubim Qadoshim.
Aujourd'hui encore, nous suivons le même chemin que les premiers tal'midim, convaincus que les enseignements de Yahushuʿah demeurent La Voie à suivre pour tous ceux qui désirent servir Yahawah.
II — Notre Emounah
Ce que nous croyons
Nous croyons en Yahawah, le Créateur de toutes choses.
Nous reconnaissons Yahushuʿah Ha'Mashiaḥ comme notre Adôn, notre Moshiaḥ, le Chef de la Qehilah, la pierre angulaire et l'agent principal que Yahawah utilise pour conduire les croyants à la perfection.
✦ Notre confession
Nous reconnaissons que Yahushuʿah est le seul Nom donné pour la délivrance de l'humanité — et que tout genou doit se plier devant lui, au Kabôd de Yahawah.
III — Qui nous sommes
Notre identité
Notre identité est celle de tal'midim de Yahushuʿah. Un tal'mid est une personne qui apprend, qui suit et qui s'efforce d'imiter son Adôn.
Nous cherchons à marcher dans les pas de Yahushuʿah avec :
Qadoshout
Vie consacrée
Obéyisans
Obéissance
Aḥawā
Aḥawā au sein de la Qehilah
IV — Mattiyahu 28:19 · Maʿasei 1:8
Notre mission
Notre mission est de faire connaître Yahawah, d'annoncer la Besorah Tobah du Malkouwt de Yahawah et d'aider les hommes et les femmes de toutes nations à devenir des tal'midim de Yahushuʿah.
Nous croyons que chaque tal'mid est également appelé à être un ʿEd — un témoin fidèle de Yahawah, de Yahushuʿah et de la Besorah Tobah.
« Vous recevrez une puissance — le Rouaḥ Ha'Qadosh venant sur vous — et vous serez mes témoins jusqu'aux extrémités de la terre. »
— Maʿasei 1:8
V — Notre horizon
Notre espérance
Nous attendons l'accomplissement du Malkouwt de Yahawah et la restauration de toutes choses selon le dessein annoncé dans les Ketubim Qadoshim.
Notre espérance comprend la résurrection des morts, le jugement à venir et l'établissement du Malkouwt de Yahawah sur la terre.
VI — La porte est ouverte
Rejoindre La Voie
Toute personne désireuse de suivre Yahushuʿah peut entreprendre ce chemin.
Nous encourageons chacun à :
- Étudier les Ketubim Qadoshim
- Faire Teshoubah
- Être Thabalé dans l'eau
- Marcher dans les pas de Yahushuʿah
- Grandir au sein de la Qehilah
L'entrée dans La Voie passe par la Teshoubah et le Thabal dans l'eau, conformément à l'exemple laissé par les premiers tal'midim.
VII — Éphésiyim 2:19-20
Une famille, une mission
Nous nous considérons comme membres de la famille de Yahawah, bâtis sur le fondement des Shilliaḥim et des Nabiʾim.
« Vous êtes membres de la famille de Yahawah, ayant été bâtis sur le fondement des Shilliaḥim et des Nabiʾim, Yahushuʿah Ha'Mashiaḥ lui-même étant la pierre angulaire. »
— Éphésiyim 2:19-20
VIII — Aller plus loin
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